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099 _tLIVR
100 _a20230613 frey50
200 _aLieux communs
_el'art du cliché
_fItzhak Goldberg
_fMarie-Laure Delaporte
_fLaurent Baridon
_fChristian Biet
_fJeanne Brun
_fPierre Buraglio
_fJean-Philippe Chimot
_fLucile Haute
_fNathalie Heinich
_fFrançois Lecercle
_fDanièle Méaux
_fRibqah Miryam
_fBertrand Rougé
_fBertrand Tillier
_fLaurence Tuot
_fPascal Préfacier Ory
_bLIVR
210 _aParis, France
_d2019
215 _a(216; 16 p.)
330 _aMal aimé et mal compris, le "lieu commun" constitue pourtant le ciment discursif indispensable à l'existence d'un lien social : il enregistre ce qui permet le partage. Sartre disait à ce sujet : "ce beau mot désigne sans doute les pensées les plus rebattues, mais c'est qu'elles sont devenues le lieu de rencontre de la communauté. Chacun s'y retrouve, y retrouve l'autre". Les lieux communs ne sont pas l'expression d'un universel anhistorique, mais formulent au contraire des images et des constructions mentales qui prennent leur source dans un contexte donné : elles sont forgées par et pour une société déterminée qui parle d'elle-même et de son temps. Dans son acception courante, le terme a pris un sens péjoratif : celui de la banalité, du cliché et du stéréotype. pour la création artistique qui vit, depuis l'époque romantique, sous le régime de la singularité, le lieu commun a longtemps été ressenti comme disqualifiant. Donne-t-il pour autant naissance à des représentations nécessairement préconçues et figées ? A partir des années 1960, un double renversement relance le débat : les artistes se révoltent contre la dictature de l'originalité et le concept se trouve replacé, par l 'idéologie de l'avant-garde, au centre névralgique de la création. Alors que les lieux communs s'affichaient autrefois comme les idées reçues que l'art avait mission de révoquer en doute, ils s'affirment aujourd'hui, en tant que tels, comme le matériau crucial du geste créateur. (4e de couverture.)
610 _aArt – Philosophie
610 _aCliché (stylistique)
610 _aEsthétique
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