000 | 01340cam a2200229 i 4500 | ||
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001 | 753 | ||
010 | _a978-2-8180-4254-0 | ||
090 | _a753 | ||
099 | _tLIVR | ||
100 | _a20230613 frey50 | ||
101 | 0 | _afre | |
200 |
_aL'image et l'Occident _esur la notion d'image en Europe latine _fJean-Louis Schefer _bLIVR |
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210 |
_aParis, France _d2017 |
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215 | _a(141 p.) | ||
330 | _aIl y a bien eu, dans le refus d'un culte des images en Europe latine, la construction d'un dogme des images portant prescription de leur usage conforme à leur pouvoir d'évocation du passé (un art de mémoire), aux manipulations de figures dans la machinerie des rêves. La théologie et les philosophies en ont fait l'instrument approché de toute connaissance conçue comme la lecture d'un tableau, possible parce que nous en participons par notre nature. Que signifient les formules de la création : l'homme a été fait comme une image - l'homme a été créé selon le mode des images - Dieu a créé l'homme à son image, ou encore, il l'a fabriqué par une image ?" (4e de couverture) | ||
610 | _aArt – Philosophie | ||
610 | _aEsthétique | ||
610 | _aIdoles et images – Occident | ||
610 | _aImage (philosophie) | ||
610 | _aImage (théologie) | ||
700 |
_aSchefer _bJean-Louis _4070 _93764 |
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801 |
_aTN _b32bis _c20230514 _gUNIMARC |