000			02228nam a2200217 4500
001			9677
090			_a9677
099			_tLIVR
100			_a20260507d u||y0frey5050 ba
101			_aara
102			_aTN
200			_aزخارف عربيّة _bLIVR _fنور الدين صمود
205			_aالطبعة الأولى
210			_aTunis تونس _cالشركة الوطنية للتوزيع _d1976
215			_a104 p. _ccouv.ill.coul. _d20.5 x 14
300			_aالطبعة الأولى
330			_aاهتمّ العرب القدامى بألوان طريقة من الزخرفة تعتمد على ما تمتاز به الحروف العربيّة من مميّزات قد لا توجد في لغات أخرى، فإنّ عدم لزوم الشكل لكلماتها مثلا يجعل كثيرا منها يُقرأ بعدّة أشكال، لذلك قيل عنها إنّها «لغة تفهم قبل أن تقرأ .» وقد استغلّ بعض الشعراء والكتّاب هذا الجانب فكتبوا نماذج طريفة من النصوص )قصائد أو مقطوعات أو أبيات أو مقالات أو جمل أو كلمات( وحاولوا فيها إبراز براعتهم أو براعة اللغة العربية. من ذلك بعض القصائد التي يمكن أن تقرأ طردا وعكسا، ومنها قصائد في المدح إذا غيّرت فيها نقط بعض الحروف صارت هجاء، ومنها قصائد جميع حروفها منقوطة وأخرى جميع حروفها خالية من النقط. وتوجد مقطوعات إذا قرأتها طردا كانت مدحا وإذا قرأتها عكسا كانت هجاء، وأخرى إذا حسبت حروفها بطريقة حساب الجمّل وجدت تاريخا معيّنا. وفي عصرنا الحاضر، صرنا نعتبر أنّ هذه الزخارف أبعد ما تكون عن روح الأدب، وإنما هي لون من الزخرفة طريف يمتع أهل الذوق بنوادره وعجائبه.
606			_aArt dans le monde arabe _xOrnementation _xCalligraphie _xArabesque _yTunisie _926921
700			_4070 _aSammoud _bNoureddine _926922
801			_aTN _b32BIS _c20260507 _gUNIMARC
830			_aABA